家庭系統(tǒng)排列是德國伯特?海靈格發(fā)明創(chuàng)造的，根據(jù)家庭成員代表的排列移動位置及感受重新調(diào)整秩序的心靈畫面，提示隱藏在家庭背后的動力及規(guī)律，找出系統(tǒng)平衡及愛的解決方法的心理治療理念和心理治療技術(shù)。
?家庭系統(tǒng)排列的理論精髓
① 家庭系統(tǒng)：系統(tǒng)：同類事物或要素按一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合成的整體。海靈格認為：宇宙間隱藏著一定的規(guī)律，這種規(guī)律不僅用于自然界的萬事萬物，并且作用于人類社會甚至家庭系統(tǒng)內(nèi)。
人作為社會性的生命，每個人都隸屬于某些系統(tǒng)；他會是一個家庭成員、某個社區(qū)的居民、某個組織的一員……，而且他本人就是一個系統(tǒng)、一個身、心各要素構(gòu)成的系統(tǒng)。從個體到家庭、家族、團隊、民族這些大大小小系統(tǒng)相互聯(lián)系，構(gòu)成個完整的社會系統(tǒng)。每個人就是在這樣一個社會系統(tǒng)中孕育、出生、成長起來的。同時，受到這些系統(tǒng)中的成員和系統(tǒng)動力的“影響”和“牽連”。
家族系統(tǒng)的成員
1．當事人，其兄弟姐妹（含異父母、非婚生或收養(yǎng)者），不論活著、死去、夭折、流產(chǎn)或墮胎的都包括在內(nèi)。
2．父母，其兄弟姐妹（含異父母、非婚生或收養(yǎng)者）不論活著、死去、夭折、流產(chǎn)或墮胎的都包括在內(nèi)。
3．（外）祖父母，其中一兩個兄弟姐妹，含異父母、非婚生或收養(yǎng)
4．其中一個（外）曾祖父母。
5．命運乖舛或受系統(tǒng)其它成員不公平對待的人（被排斥、遺棄、鄙視或遺忘等。）
6．在系統(tǒng)中為著某些人而放棄自己序位或權(quán)利的人。
在家庭中有一股強大的系統(tǒng)動力引領著每一個系統(tǒng)中的成員，這份動力是來自家庭多代成員之間的聯(lián)系，并受著平衡的原始需要的支配。我的情感動向便會為達到系統(tǒng)平衡做出表面看起來非常不合理的行為。唯有遵循一定“愛的序位”，這份愛才能存續(xù)下去。人的成長總有一個方向，從一個階段的終點邁向下一個階段的起點。人不再是單一的獨立個體，而是帶著濃厚親情與祖先宗族緊密連接的一環(huán)。
②愛的法則：海靈格發(fā)現(xiàn)，“人類關系中的秩序往往早已被愛排定，唯有當我們洞察這些秩序，愛才能成功。我們經(jīng)常困惑于盲目的、沒有了解的愛，并且沒有領悟這些秩序。但是當真正的愛使我們知道并且尊重這些秩序時，便能實現(xiàn)我們的愿望。不論是對我們或是對我們周遭的人，愛會散發(fā)著安祥的氣息并具有治療的效果。在家庭系統(tǒng)中，有些隱藏著的、不易被人們意識到但符合自然動力法則，決定著家庭成員之間的關系，“愛的序位”決定著個體的命運，如果我們跟隨“系統(tǒng)排列法則”和家人相處，生命就和諧，大家都能夠快樂和健康的成長；如果我們違背了系統(tǒng)運行的基本法則，就會引起系統(tǒng)紊亂，我們就會受困擾；當我們恢復到原有的法則時，就會有治療效果，系統(tǒng)的人就會幸福安康。洞悉愛的法則是睿智，跟從愛的法則是謙恭。
海靈格發(fā)現(xiàn)，在家庭系統(tǒng)中，有一些隱藏的、不易被人們意識或覺察到的符合自然的動力法則決定著家庭成員之間的關系，“愛的序位”決定著個體的命在旦夕運，如果我們跟隨“系統(tǒng)排列動力法則”和家人相處，生命就很和諧大家都能快樂和健康的成長；如果我們忽視了它，違背了系統(tǒng)運行的基本法則，我們就會受困擾，這些困擾就是“牽連”。
海靈格為我們指出了“家族里的牽連”，他說：家族的動力把所有的成員聯(lián)系在一起，成為一個整體，家族里的任何一個成員都會在他們的思想中、關注中和感覺中，在他們的利益或目標和其他成員的義務和權(quán)利盲目地發(fā)生牽連。
個人的幸福和痛苦受到家族影碟機響的限制，就好像整體限制倉惶各個部分一樣。洞悉隱藏在愛中的和諧是一種智慧的表現(xiàn)，遵循它就是謙恭。這要求我們拋棄輕佻的自負，回到系統(tǒng)法則中自己應有的位置上去，同時讓那些較早來到系統(tǒng)的人重新回到他們在階層中較高的位置。在我們的關系中，當歸屬感受給予和收取的平衡以及良好的法則得以維持的時候。愛就能夠繁榮昌盛。
其中有五個附屬的動力制約著家庭系統(tǒng)中愛的繁榮昌盛，他們是：尊重家庭成員的權(quán)利；維持系統(tǒng)的完整；按照時間先后保持系統(tǒng)的階層；遵循系統(tǒng)間優(yōu)先的次序；受到時間的限制。
海靈格指出，重病、自殺、自殺傾向、還有意外是心理治療常見的一些事情，常常是由愛激發(fā)的，當然那是幼稚的愛。幼稚的愛，遵循奇怪的信念系統(tǒng)。對小孩子來講，愛意味著“不管把我?guī)У侥睦?，我都會跟隨；管你做什么，我也會跟隨著做”或“我那么愛你，總想和你在一起。”那就是說“我將追隨你生病而生病”和“我會追隨你死去而死去”。
一旦某人用這種方法去表達愛，他會很自然、很容易地受到傷害而變得重病纏身。成癮行為的出現(xiàn)是由于母親鄙視她的丈夫，同時向孩子灌輸“父親一無是處”的觀念，而且讓孩子知道他們無法從父親那里得到任何好處，只能從母親那里得到。成癮便是孩子對母親的報復，因為母親不允許孩子從父親那里去獲取他們所要的。如果孩子的父親以及母親都能夠瞧允許去給予孩子，而孩子也能夠從父親那里去接受，并且在母親親眼所見的情況下那樣做，那么孩子的成癮行為便得以治愈。
愛的法則或“愛的序位”，主要是保持系統(tǒng)內(nèi)的層次；一是時間決定現(xiàn)狀，就是由時間和功能確定系統(tǒng)內(nèi)的順序和結(jié)構(gòu)。不管是誰，首先進入同一系統(tǒng)的對于后來者的有優(yōu)先權(quán)：父母優(yōu)先于孩子；孩子中的老大優(yōu)先于老二；時間在家族里建立的自然層階，一定要尊重，違背了就會發(fā)生家庭悲??；二是兩個系統(tǒng)間的優(yōu)先順序，是新系統(tǒng)優(yōu)先于舊系統(tǒng)，當家庭不遵守這一系統(tǒng)間的優(yōu)先順序時，必然困擾重重。
家庭層級因素 理念 舉例
時間：早來優(yōu)于后到；
妻子優(yōu)于親子；
長子優(yōu)于次子；
第一配偶優(yōu)于第二配偶；
先有性關系者優(yōu)于后者。
性別：新系統(tǒng)優(yōu)于舊系統(tǒng)
目前家庭優(yōu)于原生家庭。
位置：層級高者至層級低者依順時鐘排列。
在一個家庭中，夫妻之間的愛最有優(yōu)先權(quán)，同時，家庭中全家都服從丈夫的情況下，家庭生活就會美滿。即妻子服從丈夫，丈夫服務于妻子；在父母和孩子之間，如果父母對孩子的愛比起父母的愛多，愛的法則就會紊亂。
父母和孩子之間的系統(tǒng)法則中；一是父母付出，孩子接受；二是付出和接受之間不可調(diào)和的失衡；當孩子是孩子，父母是父母，即家庭內(nèi)根據(jù)時間確定階層受到尊重時,愛才是完美的.
③牽連糾葛.海靈格發(fā)現(xiàn),很多人的身心問題.其實就是“牽連糾葛”造成的.我們的一個系統(tǒng)中建立的“愛的序位”、“愛的法則”。家人就會受困擾而痛苦和生病，這種困擾就是牽連糾葛。
“牽連”可以說是“重復著一個之前的家族成員的命運”。而很多“牽連”的開始，是兒童早期憑著對父母親單純的“愛”，企圖接近父母的問題引起的，還可能引起家族中一連串的“牽連”關系。
“牽連”會使一個家庭成員從年幼年開始就產(chǎn)生不能理解的思想、情緒、行為以及人際關系欠佳、疾病和心理問題，并延續(xù)在其生命中。這些隱的動力影響或控制著我們，而我們又難以覺察它的存在，但我們可能實實在在地因沒有尊重它而感受到傷害。因此，我們可從這些傷害中知曉它的存在。海靈格的“家庭系統(tǒng)排列”治療，就是將“牽連”的原因顯露出來，而且往往能找出化解的可能。
二、家庭系統(tǒng)排列的操作方式及遵循原則家庭系統(tǒng)排列的基本方法：二個畫面、三個階段、六個程序、六個原則。
第一階段：
一問：問清當事人要解決問題的基本資料，發(fā)生不尋常事件。
二選：治療師確定當事人選擇排列成員代表（影響當事人的所有成員）。
三排：當事人排列初級畫面（破壞性）。
第二階段：四移：移動代表 談感受。
第三階段：五定：固定解決問題的畫面，當事人入場，當事人入場（建設性的解決）。
六悟：當事人及參與者有開悟，內(nèi)化動力和規(guī)律。
第一階段：呈現(xiàn)當事人運作在家庭中的隱藏動力,靠當事人回憶和代表感受，收取資料，尋找解決辦法和依據(jù)。
第二階段：不斷試驗和體驗尋找新的畫面，使其符合愛的系統(tǒng)平衡，引出解決方法。
第三階段：確定畫面，領悟系統(tǒng)成員的適當位置和功能，促使當事人及參與人員的心理內(nèi)化，解決問題的排列畫面有非常的力量，可以數(shù)年間持續(xù)引起變化。
六個原則：
1、嚴肅認真：專注集中，平心靜氣，出發(fā)點正確。
2、客觀反應：中肯、不做判斷、原汁原味。
3、最小工作：一是提供資料太多易混亂；二是成員過多會減弱畫面力量；三是要能解決問題，處理越少越好。
4、序位優(yōu)先：先到的人優(yōu)先，男人優(yōu)先于女人，順時針排列，孩子在父母對面；新家優(yōu)先原生家庭。
5、詞匯正確：引起心靈共鳴的詞句正確的詞匯能觸動和感動我們。 6、適時中止：資料不夠，解決問題畫面不呈現(xiàn)，參與人不嚴肅。
?家庭系統(tǒng)排列的應用范圍：
早期家族系統(tǒng)排列主要運用于家庭問題——兩性關系、親子教育、情緒困擾、重大疾病等。
隨著家族系統(tǒng)排列的發(fā)展，延伸出有關于公司企業(yè)組織的系統(tǒng)排列——公司營運、企業(yè)整合、人事經(jīng)營、重大決策等。
以及關于個人的系統(tǒng)排列——人際關系、心靈探究、人生抉擇、金錢管理、信仰等等，更有一對一的排列，自我排列等等。
藉由這樣的排列方式，讓我們更深刻的了解到唯有回歸愛的秩序，尊重每一個生命，每一個人的本來面目，那背后所隱藏的更偉大的秩序。
?家庭系統(tǒng)排列的操作方式：
三種方式：以人圍圈和擔任代表式；
一對一輔導式；
用小物件在桌上排列式。
我們重點了解和掌握“代表場 地式”的排列：
首先在場地中建立操作范圍，在此我們稱為場域，由當事人陳述問題，指導員依照內(nèi)容的需要，在團體中選擇幾個學員代表擔任內(nèi)容中的角色，由當事人直覺地將這些角色排列出來，代表們在場域中會有覺知，這是角色的感受，代表的身體姿勢產(chǎn)生變化，原先站立的位置也有改變，透過這如實的展現(xiàn)，幫助我們發(fā)現(xiàn)家族系統(tǒng)內(nèi)問題的癥結(jié)；指導員運用角色的移動與對話，找出適合的位置與角色的內(nèi)在需求，讓每個人回歸適當?shù)奈恢?，以往被阻斷的愛獲得重新連結(jié)，讓愛流動與延續(xù)下去。
?“家族排列”之進行方式
當事人先簡扼的敘述其困擾，針對具體的事件、問題，從現(xiàn)場參加的學員里選擇一些代表來扮演家中的成員，由當事人直覺地將這些代表排在某些位置上。
代表們一站到那個位置即會感受到一些特別的感覺，并把那個角色的感受反應出來。透過代表的移動及對話重新調(diào)整秩序的心靈畫面，使系統(tǒng)中每個成員都回歸自己該有的序位，藉些，每個人才能負起自己的責任，尊重彼此的命運，找出系統(tǒng)的平衡及具有愛的解決方法。
具體步驟程序如下：一個“系統(tǒng)排列”工作坊會由一群人組成，圍坐成一大圓圈。首先，導師會要求當事人（一個想處理某些問題的人）說出他的困擾，然后導師會要求當事人走入圈中，選出一些代表系統(tǒng)（家庭或公司）中某些角色的“代表”并且憑當事人自己的感覺把這些“代表”安置在圈中。
這些“代表”將任由當事人的擺布而決定各人站立的位置及方向。這些“代表”將由當事人的擺布而決定各人站立的位置及方向。這些“代表”包括一人代表當事人本人。當事人無須說出各個角色的任何資料。把“代表”當事人本人。當事人無須說出各個角色的任何資料。把“代表”安排好后，當事人退出，坐在圓圈上他的座位中，準備旁觀這個整合過程的進行。導師跟著走入圓圈中“代表”的身邊，詢問他們的感覺。
這些代表會感受到所代表的角色本人的真實和準確的感覺、思想及體驗。導師然后用說話及改變“代表”站立位置和方向去改善情況。過程中各“代表”不斷說出感覺、思想及體驗的變化。當整個系統(tǒng)找到理想的情況時，各“代表”便于工作都會感到放松及平靜。被選中的“代表”，無須做任何事，只要放松和不去刻意地思考，就讓內(nèi)心涌出感覺和景象，并且告訴導師，“代表”們的情緒感受和景象描述，往往便指出很多問題背后的原因，再加上導師引導“代做”的規(guī)定。一個好的系統(tǒng)排列導師，是不會用判斷及猜測去進行一次系統(tǒng)排列的。他完全是運用他的感覺，讓當時所出現(xiàn)的現(xiàn)象在他的內(nèi)心推動他而做出下一步。
海寧格先生稱這個為“現(xiàn)象學方式”（phenomenological approach）。系統(tǒng)排列的效果不能被創(chuàng)造出來。我們只能把系統(tǒng)里本來就有的種種問題，包括問題的解決，呈現(xiàn)出來。如果系統(tǒng)里沒有解決，系統(tǒng)排列的導師無法“制造”一次人為意愿的效果出來，因為維持系統(tǒng)運作的法則，是超越人的思想和意愿的。系統(tǒng)排列沒有“預定結(jié)果”——確切的“做完系統(tǒng)排列應該有什么必定發(fā)生”的肯定。一個好的系統(tǒng)排列導師，做完一次后便完全忘記了這次的經(jīng)驗。他不會給當事人什么效果的保證，亦不會叫當事人必須做什么。
（本文作者系某企業(yè)高管，已經(jīng)于武漢.同濟醫(yī)學院完成徐云博士講授的家族系統(tǒng)排列示范工作坊及家庭系統(tǒng)排列導師訓練課程，并獲得國家CETTIC家庭/組織系統(tǒng)排列高級指導師證書）